Lentera Takjub – Sebuah mangkuk keramik kuno yang ditemukan di pelabuhan bawah laut Alexandria telah menarik perhatian para arkeolog dan sejarawan Kristen.
Artefak yang ditemukan tahun 2008 oleh tim Franck Goddio (European Institute for Underwater Archaeology) ini memuat ukiran Yunani yang diduga dapat menjadi salah satu rujukan tertua kepada Kristus di luar naskah Alkitab.
Ukiran pada mangkuk itu berbunyi, “DIA CHRSTOU O GOISTAIS.”
Para ahli menawarkan beberapa terjemahan, namun dua tafsir paling umum adalah, “Melalui Kristus sang penyanyi,” atau “Melalui Kristus sang magus (penyihir/penyembuh)”
Menurut Dr. Jeremiah Johnston, sarjana Perjanjian Baru, gaya keramik dan konteks penggalian menunjukkan benda ini berasal dari abad pertama Masehi. Jika benar demikian, maka mangkuk ini menjadi bukti fisik paling awal yang memuat nama Kristus di luar tulisan para pengikut-Nya.
Perkiraan usia ini sejalan dengan rentang waktu pelayanan Yesus dan masa awal penyebaran Kekristenan, sehingga menarik perhatian para pakar sejarah gereja awal.
Konteks Arkeologis: Alexandria Abad Pertama
Lokasi penemuan berada dekat sisa-sisa Pulau Antirhodos, yang berkaitan dengan kompleks istana Cleopatra.
Alexandria pada abad pertama dikenal sebagai pusat perdagangan dan budaya, tempat pertemuan komunitas Yahudi besar, pemujaan pagan, dan kelompok Kristen awal.
Sejarawan gereja Eusebius mencatat bahwa Markus sang Penginjil melayani di Alexandria pada pertengahan abad pertama. Tradisi Gereja Koptik pun menegaskan bahwa komunitas Kristen Alexandria sudah terbentuk sangat awal. Karena itu, penemuan artefak bertuliskan nama Kristus di kawasan ini dianggap masuk akal secara historis.
Fungsi Mangkuk dan Tradisi Lokal
Bentuk mangkuk tersebut serupa dengan wadah yang digunakan dalam praktik peramalan Mesir kuno, di mana minyak dituangkan ke dalam air untuk memunculkan pantulan atau “visi.”
Dalam beberapa teks magis Yunani–Mesir (seperti Greek Magical Papyri), nama-nama sosok suci atau figur kuat sering digunakan untuk memberikan otoritas pada ritual.
Kemungkinan besar, seseorang pada masa itu, baik penyembuh, peramal, atau pemuka lokal, memanfaatkan nama yang dianggap memiliki kekuatan rohani.
Dan jika “Christou” dalam ukiran tersebut memang merujuk kepada Yesus, berarti reputasi-Nya sebagai penyembuh atau pekerja mukjizat telah dikenal hingga Mesir tak lama setelah kehidupan-Nya.
Hal itu juga memungkinkan mangkuk ini menjadi artefak non-Kristen tertua yang menyebut nama Kristus, menunjukkan bahwa reputasi Yesus dikenal di luar Yudea dalam hitungan dekade, dan mendukung catatan sejarah gereja awal bahwa Mesir menjadi salah satu pusat Kekristenan paling awal.
Sebaliknya, jika tidak merujuk pada Yesus, artefak ini tetap memberikan wawasan penting mengenai bagaimana nama, istilah, dan konsep religius pada abad pertama saling bercampur di Alexandria.
Pada akhirnya, penemuan “Cawan Kristus” bukan konfirmasi definitif tentang penyembahan kepada Yesus di Alexandria pada abad pertama, tetapi merupakan bukti arkeologis signifikan yang memperkaya pemahaman kita tentang dunia tempat Kekristenan lahir.
Dengan data yang ada saat ini, para peneliti terus menimbang konteks linguistik, historis, dan budaya untuk memahami peran artefak ini dalam sejarah iman.